昨天，我就讀的佛學研讀班中級課程已經結業了，16週的課程，說長不長、說短不短，但對我來說，真的是宛如昨天。
的確，剛開始參加學苑的佛學研讀班時，真的是用『猶豫不絕』這四個字來形容一點也不為過，我就和所有的同學一樣，有各種的理由不想去上這門課程，尤其是我媽咪，三番兩次邀請我去學苑上佛學研讀班，我卻說：「媽，教養院的事情已經夠煩了，我哪有這種美國時間去上佛學研讀班。」其實我自己並不諱言，學佛以前的我，可說是年少不懂事外加血氣方剛，我無法控制自己的脾氣和情緒，像個阿修羅一般，窮凶極惡、面目猙獰；去年年底，我正思索著：「我已經好多年都沒有聆聽佛陀的箴言了，難道我的一生要這樣毫無建樹的走完嗎？還有，我的脾氣和情緒是那樣的不好，父母、同事苦口婆心的勸我都沒有用，佛陀能赦免我的罪嗎？另外，我參加了佛學研讀班，會不會時間很匆忙，學苑的事、教養院的事，會不會相互混亂？」然而，這些答案都是否定的，教養院同事的支持，還有我媽咪的鼓勵之下，我正式加入了這個學習的殿堂。
以前，我對於佛法，可以用”盲人摸象”這四個字來形容，只知道拼命的誦經、禮佛、做定課，完全不了解佛經的內容到底是在講些什麼？更不知道皈依三寶、學習佛法究竟是為何？如同佛陀的弟子周利槃特一般，什麼也不懂、什麼也不會，可說是一無所知、一無所求，當然啦，回想起以前的我，情緒無法控制時，像個阿修羅一般，窮凶極惡、面目猙獰，想不到，在上到『十二因緣』這堂課時，彷彿是一語道破一般，我的第八阿賴耶識在那一刻，從”波濤洶湧”轉變成”風平浪靜”，事後再回想起以前的我，是那樣的衝動、那樣的一發不可收拾，覺得是既荒謬又好笑，其實，我也要怪我自己情緒那麼糟，全都我自己的修養不夠，這是我還要再加強的地方。
從初級班的課程開始，我學習到了『四聖諦』是怎樣的來、怎樣的去，生、老、病、死、愛別離、怨增會、求不得、五陰熾盛可以說是我們人生必續經歷的一段過程，面對生命當中的苦，我們要學習著靜觀其變，順著因緣來水到渠成，而不是隨波逐流，如何隨順因緣、靜觀其變、走出宿命，就要看我們如何去面對、如何去改變？看著同學們面對苦諦，可以說是比比皆是，我這才了解到，唯有靠自己去覺察生命中的苦，才能培養出清淨自我的意念，對世間的真理有所了解，佛陀在世間講經說法，是要我們棄惡從善、滅除苦諦、平安喜樂，人世間的無常要我們用”心”去感受、體會和覺察。
到了中級班的課程，『十二因緣』和『六道輪迴』是令我久久不能忘懷的兩堂課。
還記得去年8月剛上完學苑『八識規矩頌』，我媽咪說了一句令我久久不能忘記的話：「『無明』是非常可怕的一個念頭。」是啊，無明之所以會在一念之間突然生起，是我們的心理上失掉正知正念的狀態，常常就在那一念之間，就生起貪念心、瞋念心，心念逐境，流轉不停；佛陀曾說：「一切為心造」這似乎告訴了我們心識和無明是非常可怕的一件東西，一個人好與壞，就在那”一念之間”，看到大樹被微風吹動，我們以為是樹在動，也有可能是風在動，其實是我們自己的心在動，也可以說是觸、受、愛、取、有在那裏不停的流轉，我們卻渾然不知，同樣的，我們人不要因為看到、聽到，甚至遇到不好的人、不好的事、不好的物，就起心動念，而生起瞋恨之心；面對無明觸時，看只是看、聽只是聽，不隨情境起舞，心念不被情緒和念頭給牽動、不起習性，必竟：「一念瞋心起，百萬障門開」。
梁啟超先生在他的家書中寫道：「其實我們大家都是不斷再生的循環之中；我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和地獄。」沒錯， 凡夫的我們總以為生前若是作惡多端，就會墮入六道輪迴中，其實，六道輪迴就真真實實在我們的眼前，只是我們卻渾然不知； 貪、瞋、癡、慢、疑、惡見是我們凡夫的根本煩惱，就如同六道輪迴一般，要如何跳出這個輪迴，就要讓自己的心念活在當下，面對一閃即逝的念頭，”一心不亂”正是面對六道輪迴的不二法門。
「志未酬！志未酬！問君之志幾時酬。志亦無盡量，酬亦無盡時。世界進步靡有止期，吾之希望亦靡有止期。眾生苦惱不斷亂如絲，吾之悲憫亦不斷亂如絲。登高山復有高山，出瀛海更有瀛海。任龍騰虎躍以度此百年兮，所成就其能幾許？雖成少許，不敢自輕，不有少許兮，多許奚自生，但望前途之宏廊而寥遠兮，其孰能無感於余情。吁嗟呼！男兒志兮天下事，但有進兮不有止。言志已酬便無志！男兒志兮天下事，但有進兮不有止。」這是梁啟超先生年輕時的感慨，走筆至此，不禁回想起以前的我，是個什麼都不知道、什麼都不懂、什麼也不會的大孩子，從去年參加佛學研讀班之後，想不到短短16週的課程，卻能讓一個個性衝動的大男孩，轉變成為沉穩平靜的大男人；我，再次的背起書包、重拾書本、重頭學起，尤其是今年，可以說是我修學佛法以來，最忙碌的一個學期，教養院的工作、幹部的工作、香光參學的行程，相互混亂、相互影響，儘管忙碌，但我卻是甘之如貽。
如今，中級班的課程到此算是告一段落了，期望明年的高級班課程，我能早證般若、速得智慧。
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